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Hacia una Educación para la Emancipación

Hacia una Educación para la Emancipación

Dr. Ausel Rivera Villafuerte   En este texto se presenta un análisis de la pedagogía desde una vertiente escasamente estudiada en los documentos tópicos contemporáneos, es decir ortodoxos o tradicionales. Se aborda a la ciencia de la educación desde una perspectiva emancipadora cuyos fundamentos son la política y la ética para desarrollar integralmente al ser humano. La pedagogía crítica es, desde la visión de expertos internacionales, una renovada mirada a la educación más allá de estándares de calidad y se transforma en una buena educación para el bien vivir. Indudablemente este giro teórico conceptual y metodológico no está exento de miradas fatalistas e insensibles a las injusticias del modelo político y económico hegemónico imperante en la mayoría de los países del mundo; por ello, para su concreción, es necesario rediseñar nuestras acciones y formar un pensamiento crítico para concretar un modelo socio-económico con fundamentos democráticos y humanísticos. El sistema educativo que pretenda transformar a la sociedad tiene que fundamentarse en el desarrollo de todas las potencialidades del ser humano; es decir, la base debería estar el desarrollo de las capacidades (ser), posteriormente en las habilidades (saber) y finalmente en las destrezas (hacer). Ello requiere cambios profundos a las instituciones, formar docentes reflexivos, críticos, indagadores, que ejerzan el libre pensamiento, capaces de aceptar la diversidad individual, social y cultural; de asumir el compromiso político y ético que debe caracterizar a todo profesional ante la sociedad que evoluciona día a día, de reconocerse como parte de una comunidad que aprende, ser corresponsable del cambio educativo para asumir las transformaciones y los desafíos que actualmente presenta la educación en México, Latinoamérica y en el mundo. Esta mirada es necesaria porque desde la perspectiva de la mundialización y globalización de productos y servicios, los tecnólogos educativos han acomodado rápidamente la terminología impuesta desde los organismos económicos multinacionales tales como el Banco Mundial (BM), la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Interamericano de Desarrollo (BID), entre otros, para continuar con el statu quo. Sin embargo, más allá de posturas contemplativas, este trabajo pretende reivindicar una visión fundamentada en la teoría social crítica para enfrentar los embates del capitalismo salvaje y sus intereses hegemónicos que pretenden hacer de la educación una mercancía de cambio, arrollando a su paso todo lo que encuentra. Por tanto, es necesario insistir para que exista una participación política desde espacios más amplios e incluyentes de la comunidad y no solamente en la escuela para procurar los cambios que la sociedad necesita y aspirar a mejores niveles de vida. La base teórica de la educación con fundamentos emancipadores emerge a partir de los trabajos realizados por los intelectuales del Instituto de Investigaciones Sociales (Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Walter Benjamín, Herbert Marcuse, entre otros) adscrito a la Universidad de Fráncfort en Alemania (Escuela de Fráncfort) a partir de los años veinte del siglo pasado, con la pretensión de buscar explicaciones a la voraz explotación que tiene sometido a los pueblos el capitalismo vigente en casi la totalidad de los países del mundo. Ese desarrollo teórico permitió avanzar hacia direcciones alternativas en las ciencias sociales incluida la pedagogía. Claro ejemplo de esta época son las entrevistas y ensayos teóricos de Theodor Wiesengrund Adorno (1903-1969) durante la década de 1959 a 1969 que fueron posteriormente compilados en los libros «Consignas» (Adorno, 2009) y «Educación para la emancipación» (Adorno, 1998), originalmente editados en los años 1969 y 1970, respectivamente. Previo al auge de la Escuela de Fráncfort o casi en esa misma línea del tiempo, existieron pensadores que plasmaron sus ideas filosóficas en torno a la educación desde una perspectiva crítico-social respecto a su época. Entre ellos sobresalen el italiano Antonio Gramsci (1891-1937) cuyas teorías formativas fueron reorganizadas para su publicación en el libro «La alternativa pedagógica» en el año 1973; los franceses Louis Althusser (1918-1990) con el texto «Ideología y aparatos ideológicos del estado (1969)» y Pierre Bourdieu (1930-2002) con «La Reproducción: Elementos para una teoría del sistema de enseñanza (1970)». Todas estas críticas al sistema socioeducativo se inscriben dentro de una línea que se denomina reproduccionista. Así mismo, en Latinoamérica existieron varios activistas en favor del pensamiento crítico entre los que sobresalen el boliviano Elizardo Pérez (1892- 1980) quien en 1962 escribe y lleva a la práctica «Warisata, la escuela Ayllu»; el venezolano Simón Rodríguez (1769-1854) con su texto «Luces y virtudes sociales»  cuya primera edición fue en 1834; el argentino Aníbal Ponce (1898-1938) con «Educación y lucha de clases» publicada en 1937; entre otros. Sin embargo, lo que hoy conocemos como pedagogía crítica surge de manera definitiva en Latinoamérica con base en los trabajos del brasileño Paulo Freire (1921-1997) a finales de los sesenta del siglo XX. Surgió de la fusión, además de la teoría crítica de la escuela de Fráncfort, de la ética de la teoría de la liberación de América Latina, los impulsos progresistas en educación (pedagogías activas) en todo el mundo y el pensamiento Decolonial desde el sur (antihegemonía europea). Pedagogía del oprimido (manuscrito en portugués: 1968, inglés: 1970, español: 1970) es la obra que da a conocer internacionalmente las ideas de Freire y de ahí se instaura el legado crítico a la educación. Fue hasta mediados de los años setenta que los estudiosos de varias partes del mundo reconocieron y se adhirieron a las ideas de Freire, el padre de la pedagogía crítica. La perspectiva crítica en la educación es un campo en constante movimiento, de investigación, planeación, desarrollo y evaluación que demanda mucho de aquellos que la adoptan. Exige más que solamente aprender o aplicar los contenidos escolares vigentes en planes y programas de estudios. Significa escuchar con atención a los grupos marginados, resolver problemas como la pobreza, el terrorismo, las catástrofes naturales, la conservación del medio ambiente, la resolución pacífica de los conflictos entre pueblos y naciones; en definitiva, abogar por los derechos humanos. No atender estos rubros significaría propiciar escenarios nada favorables que pueden extinguir a la humanidad. Algunas características de la pedagogía
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Universidades de Senegal empoderan a niñas y mujeres con competencias y formación empresarial

“La formación en competencias e iniciativa empresarial me ayudó como emprendedora a tener más posibilidades de éxito con mi empresa”, afirma Betty Kane, graduada recientemente del Departamento de Ingeniería Química y Biología Aplicada de la École Supérieure Polytechnique de Dakar (Senegal). La historia de esta joven empresaria refleja los esfuerzos que a mayor escala realizan las universidades senegalesas para empoderar a las niñas y las mujeres mediante la enseñanza técnica superior. En la cresta de la ola de la 4ª revolución industrial, las materias STEM (ciencias, tecnología, ingeniería y matemáticas) se han convertido en fuerzas motrices de la innovación y la transformación socioeconómica.  Sin embargo, a pesar del aumento de la escolarización femenina, las barreras sociales y los prejuicios de género disuaden a las niñas de cursar estudios relacionados con las STEM. Reducir la brecha de género y mejorar las capacidades técnicas y empresariales es clave para ayudar a niñas y mujeres a transitar durante esta era de cambios. La École Supérieure Polytechnique de Dakar (ESP) y la École Polytechnique de Thiès (EPT), dos instituciones de enseñanza superior asociadas al CFIT III, promovieron la participación femenina en la educación relacionada con las STEM mediante visitas a institutos y campañas de sensibilización en todas las regiones de Senegal. Las campañas invitaban a los estudiantes matriculados en programas técnicos superiores a compartir con las niñas la idea de que el ámbito de las STEM no está exclusivamente reservado a los hombres. De este modo, las niñas que se preparan para los exámenes de bachillerato pueden proyectarse a sí mismas en estudios y carreras relacionadas con las STEM.  Durante 18 meses, la iniciativa llegó a 113 institutos y contó con la participación de más de 5 000 niñas en Senegal. Además, la ESP incentivó a las niñas al suprimir las cuotas de matrícula para las candidatas con mejores resultados, promoviendo de este modo la igualdad de acceso a la educación STEM. Con un espíritu similar, la EPT celebró el “Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia” en mayo de 2023, reuniendo a especialistas de diversos ámbitos científicos para examinar el papel que desempeñan las mujeres científicas e ingenieras en la educación superior, la investigación y el crecimiento socioeconómico de Senegal. El evento concluyó con la entrega de premios a las 20 niñas con mejores rendimientos en los institutos de educación secundaria superior de Thiès, para animarlas a lanzarse al ámbito de la ciencia y la tecnología. A nivel político, las universidades reforzaron los marcos normativos y reglamentarios que promueven la igualdad de género en la educación STEM y mejoran el aprendizaje. Por ejemplo, la ESP organizó un taller en julio de 2022 con el objetivo de formular una política de igualdad de género dentro de la institución.  El taller adoptó 18 recomendaciones para conseguir progresos en materia de igualdad de género entre estudiantes y docentes, como premios a la excelencia para las mejores alumnas, servicios con perspectiva de género para apoyar a las alumnas en su éxito sostenido y talleres de desarrollo personal para mujeres, entre otros. En su compromiso de fomentar la capacitación de las mujeres, ambas universidades hicieron hincapié en el desarrollo de la iniciativa empresarial y de capacidades innovadoras. Esto responde a las necesidades de cualificación para la formalización de la economía informal, un sector que emplea a 9 de cada 10 trabajadores en Senegal.  La formación empresarial capacita a las alumnas para que puedan liderar carreras relacionadas con las STEM, catalizando la transformación de la economía informal en favor del desarrollo sostenible. Cada año, la ESP lleva a cabo su “Exposición Politécnica” y su “Desafío Empresarial” con el objetivo de estimular el espíritu emprendedor, donde los estudiantes colaboran en equipos interdisciplinarios para proponer productos y servicios innovadores. A medida que siguen teniendo lugar historias de éxito de graduadas como Betty Kane, la repercusión va más allá de las aulas, demostrando el potencial de las niñas y las mujeres cuando se les dota con las capacidades y las oportunidades adecuadas. Además, al potenciar el desarrollo de capacidades empresariales mediante la enseñanza técnica superior, se anima a las alumnas, antes percibidas principalmente como ejecutoras técnicas, a que adopten nuevas funciones como empresarias y creadoras de empleo, convirtiéndose en poderosas catalizadoras del cambio. Desde la formulación estratégica de políticas de calidad en materia de género hasta iniciativas que llegaron a miles de niñas en Senegal, la EPT y la ESP dieron un ejemplo de cómo se puede fomentar la inclusión e impulsar la transformación del país. La Sra. Sagna Awa Ndiaye, directora del Centro de Formación Portuaria y Logística de la ESP resumió las repercusiones: “Hoy asistimos a una profunda transformación de nuestras sociedades, en las que las barreras que antes existían entre los ámbitos reservados a los hombres o a las mujeres se están desvaneciendo. Hoy en día las mujeres ocupan legítimamente su lugar en el ámbito de las STEM que antes eran considerados masculinos, y lo están haciendo excepcionalmente bien”. En colaboración con UNESCO-CFIT III, la École Supérieure Polytechnique de Dakar y la École Polytechnique de Thiès se comprometen a ampliar las iniciativas para seguir apoyando a las mujeres y a las niñas para que puedan destacar en el ámbito de las STEM y allanar el camino hacia un futuro inclusivo y próspero para Senegal y todo el continente africano. Fuente: [2023-20-octubre]. UNESCO. Cómo las universidades de Senegal empoderan a niñas y mujeres mediante la transmisión de competencias y la formación en iniciativa empresarial. https://www.unesco.org/es/articles/como-las-universidades-de-senegal-empoderan-ninas-y-mujeres-mediante-la-transmision-de-competencias

Entramados de las reformas curriculares de la Educación Básica y la Educación Superior: Ángel Díaz Barriga

Para culminar con el programa del Congreso Internacional de Educación Currículum 2023, llevado a cabo por la Universidad autónoma de Tlaxcala y el Centro de Investigación Educativa, el pasado 30 de septiembre al medio día se desarrolló la quinta y última conferencia magistral titula “Entramados en las reformas curriculares de la Educación Básica y la Educación Superior” por el Dr. Ángel Diez Barriga. Como inicio del tema de conferencia, Díaz Barriga plantea cuatro formas para acercarse al tema curricular: Estudiarlo como objeto de estudio: en México no se está acostumbrado a estudiar las tendencias del campo del currículo, pero se entiende como los procesos y las etapas de diseño curricular son lo, es lo más dominante en el país, esto como expresión de una cultura como artefacto proactivo y algo real o vivido. Este activo es propiamente sus actores, sus ejes específicos y el tema de la evaluación pedagógica, que en el caso mexicano se ha marginado el tema de la evaluación curricular como un tema pedagógico. Participar en el grupo que realiza una propuesta (pre-activo): la reforma curricular en realidad participa con un equipo y lo importante es hasta dónde se logra establecer con claridad se abordan los fundamentos de lo que se realizará y la magnitud de la tarea de cómo contribuir para el currículo de la educación básica en un país tan diverso como el nuestro. Cada diseño es único y cada diseño va reclamando opciones de trabajo particulares. Prever estrategias de socialización y apropiación del proyecto (Pre-activo): En esta etapa pre-activa se tiene que prever cómo establecer las estrategias, como en el caso de la UATx a veces dichas estrategias las prefiguran, pero se salen de las manos fuertemente o como el caso de la reforma en la educación básica que busca que los académicos, los profesores en concreto, conozcan y discutan el proyecto y que ponderen hasta dónde es viable. Aunque crear un ambiente positivo ante una reforma no es tarea fácil, hay cierto proceso de incertidumbre, de fracaso y de rechazo, sin embargo, se debe trabajar por crear ese ambiente favorable. Poner en práctica el proyecto curricular (activo): Se encuentra una confrontación interna en cada docente, una confrontación interna en que sus concepciones sus experiencias entran en juego con el nuevo proyecto curricular y por otra parte vemos simultáneamente procesos de identificación y de valoración de lo que se está haciendo en la reforma, no obstante, también emergen procesos de negación y rechazo. Ahora bien, ¿Cómo veo yo mi participación en una reforma curricular? Se cuestiona Angel Díaz Barriga, A lo que responde. Yo la veo como un laboratorio del campo y yo creo que es importante empezar a que a pensar en dónde nuestras ideas, nuestras concepciones, lo que estudiamos en los libros y lo que vemos en los distintos autores empiezan a conjugarse cuando uno pasa de decir yo estoy considerando esto… También mencionó: Este laboratorio permite poner en acto una serie de conceptos con los que defendemos en nuestras conferencias o escritos, pero también nos permite revisar, analizar y reconstruir las articulaciones conceptuales, en lo personal es la tarea que me va a quedar pendiente Estar involucrado en el proceso de diseño curricular se debe reconocer la contradicción entre procesos epistémicos de la disciplina curricular y de la didáctica. Ante una coyuntura epocal estamos en una coyuntura social, pues la pandemia de alguna forma hizo un antes y un después, un antes en muchas de nuestras formas de vida y un después en la manera como estamos viendo el mundo, estamos viendo la realidad, viendo la necesidad de conocimientos, la necesidad de respuestas reales a problemas específicos, esto es hay un antes y un después. Se reconocer que el sistema educativo vivió o vive un estancamiento permanente frente a su capacidad de articularse con el mundo actual. Una de las propuestas de cambio de este gobierno, lo que hace mejoredu, es llamar evaluación diagnóstico formativa a lo que antes llamábamos exámenes este de conocimientos, no hay un cambio profundo en la concepción, si quiere seguir trabajando exámenes por materias deberá informar a cada escuela cuál es el resultado de sus alumnos, esto si quiere que sea una evaluación formativa. Días Barriga se plantea, hasta dónde estamos vinculándonos con las necesidades sociales de la profesión, hasta dónde estamos logrando la graduación, lo que ha insistido es el seminario de praxis profesional, trabajar por proyectos por aprendizaje basado en problemas, En el caso de educación básica el currículum tiene tres tramos: tronco común, formación profesional y de profundización, el currículum tiene por semestre unidades de aprendizaje para integrar materias, asignaturas o laboratorios y se está definiendo cómo van a apoyar el desarrollo de esa praxis profesional. Otro tema que aborda es el concepto currículo deliberativo. El concepto currículo deliberativo o deliberación en el currículo es una disposición orientada a la acción resultado de una conciencia moral, esto es resultado de qué estamos considerando mejor para la formación de los estudiantes, es una perspectiva curricular que no había impactado en México, manda a una discusión sobre una racionalidad práctica, esto es sobre algo moral, sobre una acción, no necesariamente solo instrumental, sino sobre una acción para lograr determinados fines, con la finalidad de tomar decisiones prudentes y responsables en la vida práctica También menciona que asumir el concepto de capacidades en los dos planes de estudio, es como uso pleno de las facultades del ser humano como desarrollo de su potencial, como la necesidad de que asumamos una conciencia de nuestra libertad. La apropiación de disposiciones sociales y de condiciones económicas del entorno y el desarrollo económico con vista a la justicia social y respeto de la naturaleza estos dos temas fundamentales en el desarrollo de capacidades, tomando la perspectiva psicológica, donde los alumnos en primaria, secundaria y bachillerato desarrollan sus capacidades, pero con vistas a la justicia social. Se tiene que articular lo curricular con lo pedagógico didáctico- Y finalmente reflexiona sobre que los planes de estudio ahorita están en un momento
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Minerva González Monroy

El impacto del Pensamiento Crítico para superar la Contingencia Sanitaria

El impacto del Pensamiento Crítico para superar la Contingencia Sanitaria Minerva González Monroy Toluca, México. Una vez implementada la Contingencia por COVID-19, la población mexicana ha enfrentado situaciones que no tenía contempladas; haciendo uso de habilidades como el pensamiento crítico para resolver situaciones personales y sociales, en el caso de la comunidad educativa, los alumnos de media superior demuestran con sus acciones y propuestas que están informados, y que desean colaborar desde donde se encuentran.  Algunos de ellos han tenido que salir a trabajar ya que se ha desestabilizado la economía familiar, otros deciden con responsabilidad, colaborar con la comunidad que los rodea. El presente trabajo, pretende mostrar cómo el pensamiento crítico puede impactar en la vida de algunos alumnos de nivel medio superior, los cuales pertenecen a comunidades semiurbanas, procedentes de los municipios de Zinacantepec, Zacahualco, La cañada, San Lorenzo, San Francisco, Santa María, San Cristóbal, San Juan y Tabernillas, en el Estado de México. Se trata de un grupo de 51 jóvenes a los cuales se les envió un cuestionario para conocer cómo el pensamiento crítico puede ayudar enfrentar las consecuencias de la contingencia sanitaria. En la tabla 1 se encuentra el referente al contexto familiar donde se identificaron los siguientes rasgos: Tipo de familia Nivel socioeconómico Nuclear Monoparental Extensa/ Viven con otros familiares. Alto Medio Bajo 40 8 3 7 22 20 Tabla 1. Tipo de familia y nivel socioeconómico de los alumnos objetos del presente estudio. El nivel socioeconómico se determinó con las especificaciones de un formato estandarizado por el departamento de orientación educativa del Bachillerato General. Para abordar los resultados del cuestionario aplicado, es importante recordar algunos conceptos como el pensamiento, tal como lo menciona Victoria Jara (2012) “es un reflejo de la realidad en tanto se perciba el objeto real y se concretice lo visualizado… se visualiza solamente en la mente de quién lo piensa” (representación mental), como producto social, relacionado con el contexto en el que se presenta. Una vez que se percibe determinada realidad mediante el sistema de constructos, “los constructos se van consolidando en el intercambio cotidiano con el medio… son una mezcla de conocimiento, afectividad y acción… son permeables a las nuevas experiencias y acontecimientos (págs. 55, Kelly, 1955 en Jara, 2012) es decir lo que se vive cada día, se considera apropiación del pensamiento, entonces, podemos pasar al siguiente nivel: el pensamiento crítico, donde el sujeto no sólo va a realizar representaciones mentales, sino va a reconstruirlo a través de la reflexión (Jara, 2012), o cómo lo señalan Richard Paul y Linda Elder (2007) “El pensamiento crítico implica aquel que tiene un propósito claro… cuestiona la información. Se empeña en ser exacto, preciso y relevante. Busca profundizar con lógica e imparcialidad.  Para Robert Ennis  (2018, pág. 92 Citado en Bezanilla et al.) el pensamiento crítico es un proceso complejo que implica tres dimensiones: lógica, criterial y pragmática (decisión para construir y transformar el entorno). Pensar críticamente no sólo es reflexionar acerca de un problema sino hacer propuestas para resolverlo y prevenirlo, tal como se ha venido trabajando a lo largo de las diferentes etapas de desarrollo en los diversos contextos educativos, por los que el niño transita hasta convertirse en un adulto; se ha tenido cuidado de desarrollar el pensamiento en el contexto educativo. Partiendo de la educación preescolar donde se plantean aprendizajes que el educando pueda utilizar en sus actividades cotidianas, fomentando el pensamiento, cuestionando, comparando, etc. (SEP, 2015), en la primaria se espera que al término de la misma sea capaz de analizar situaciones, identificar problemas, proponer soluciones y tomar decisiones (SEP, 2009), en la secundaria se espera que  argumente, razone y emita juicios  (Subsecretaría de Educación Básica, 2019) hasta que en el nivel medio superior, se plantea que favorezca la convivencia y el diálogo con respeto a la diversidad, que colabore de manera constructiva, busque entender su entorno, regule sus emociones, cuide de su salud y piense de manera crítica, entre otros (SEMS, 2020) dando lugar a un ciudadano responsable y activo ante la sociedad que lo rodea.   Los datos arrojados por los cuestionarios aplicados reflejaron que los jóvenes se sienten cómodos con el aislamiento, debido a que han tenido oportunidad de relacionarse mejor con sus familias a través de la convivencia y esto los ha mantenido unidos; consideran que se han beneficiado con la situación desde el punto de vista en que pueden cumplir con sus actividades académicas, además de participar en las labores de su hogar realizando tareas de limpieza y reparación. 91% de los jóvenes permanecen en casa, y los que tienen que salir, lo hacen por cuestiones de trabajo. El 100%, sigue las indicaciones de seguridad para la cuarentena: sana distancia, uso de gel y cubrebocas entre otros (Secretaría de Salud, 2020) ya que desde su punto de vista es importante cuidarse y cuidar a las personas que los rodean, es según la mayoría, una manera de contribuir con la sociedad siendo solidarios; es decir, están informados, atendiendo y entendiendo las implicaciones de sus acciones con sus respectivas consecuencias, lo que demuestra que están empleando el pensamiento crítico, algunos dicen estar conscientes de los privilegios que tienen y de su deber con su familia, hacen lo posible para cumplir con sus responsabilidades e incluso muestran su deseo de colaboración apoyándose para enviar las actividades que solicitan los docentes, le dan un propósito a sus acciones y si es necesario buscan  información para complementar sus saberes encaminando sus acciones a la reconstrucción de su entorno, esto además de volverlos pensadores críticos promueve su resiliencia, entendiendo la resiliencia como la capacidad de adaptación ante las adversidades (riesgos reales) (García del Castillo, García del Castillo, López, & Díaz, 2016) y su habilidad para resolver problemas que enfrentan en la realidad. Retomando que la convivencia con su familia les ayuda a fortalecer su autoestima impulsándolos a emplear sus habilidades al grado de sentirse motivados, valorando la convivencia social. Podemos decir que estas habilidades son palpables en el caso del grupo estudiado, el cual, está potencializando sus
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